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经名：太上洞玄灵宝三一五气真经。未着撰人。据所引书目，疑为唐五代间道士所撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
太上洞玄灵宝三一五气真经
昔有黄帝轩辕曾省天皇真一之经，而不解三一真气之要，是以周流四方求其解释，尔乃命驾，出远而游，昌寓縿乘，方明为御，力牧从驾，东到青丘；过风山见紫府先生，受三皇内文大字，以劾召万神，役使群灵；南到玉芝玄涧，登员垄荫建木，观百灵，采若乾之华；西见中黄子，受九加之方，过崆峒山，从广成子受自然之经；北到鸿堤，上具茨山，见大院君黄盖童子，受《神仙芝图》十二卷，还陆王屋之山，授《金液九转神丹经》於玄女，乃复游云台青城山，见宁先生。先生日：吾得道始仙者耳，非是三皇天真之官，实不解此真一之文，近皇人为扶桑君所使，领峨媚山仙官，今犹未去矣，子可问之。帝又乃到峨媚山，清斋三月，得与皇人相见。
皇人者，不知何世人也。身长九尺，玄毛被体，皆长尺余，发才长数寸，其居乃在山北绝岩之中，以白玉为屋，黄玉为肺张华罗之帏，然千和之香，侍者皆是众仙玉女，坐宾三人，皆称太清仙王。方见皇人，设肴盈斗之枣，饮以丹华之英，杂以珍果於其间，漱朱宫玉丹之灵浆。
黄帝匍匐既到，再礼稽首而立。皇人问曰：子欲奚求？黄帝跪日：愿得长生。皇人日：子既观四海，又欲不死，不亦贪乎？帝跪曰：万兆无主，则相凌暴，乃为制法，足以传后。私心好道，远涉四海，幸遇道君，愿垂哀愍，窃见真人真一之经，徒省其文而弗综其意，看其辞而不释其事，乞得请教。
皇人大惊，抚体长叹良久，乃答日：汝安得闻见此乎？此书乃生录之首篇，上天之灵符，太上之宝文矣。白日升天，飞步虚空，身生水火，变化无常，其天仙之真，唯有龙胎金液九转之丹，守形绝粒，辟除万邪，使役鬼神，长生久视，尔乃血脉流宣，肠化为筋，百灾不能伤，延期至亿千，则唯有真一食五牙。天文此二事，恒使南斗君领录参於太常挞钥，自非仙人四十年一出之约，皆不得背科而妄泄也。又西王母安此书着五城之内，其外卫备有仙楼十二，藏以紫玉之岌，刻以黄金之割，封以丹芝光草，印以太上中章，其无仙籍者不得闻知也。子未可听天音於地耳矣，便可去邪。
黄帝稽首答曰：昔以受神丹於玄女，未及合作，唯未受五牙食真解真经之意耳，幸今遭会得见真君，既不授以生道，是臣相命不得度世耳。如未衰者复用暂生何为乎？唯乞愍济元元之心。因叩头流涕，脑破伤绝於地。良久，皇人下林接之乃醒，告之日：子所谓真得道者也。
又太清仙王三人见帝勤心之至，愍助之，告皇人曰：此人先世祖曾遭饥困，不自饱口，割所食之饥以赈穷饿百乌，力作以救禽兽，啬役以赡蠢动，如此四十年，仁德感天，功盖万物，太上书其美，九天载其世，故令芳黑之流光乎帝位，德及数代，仁归后叶，此人先立善乃尔。何为隐真牙之经乎？又亦是其勤求愿会得见吾耳，卿可教而成之也。皇人慨然曰：子当宿世之善乃尔，吾何惜乎，可复坐，将告汝要道矣。
帝就座，皇人先为设厨，礼之僎，徐告曰：汝向所得道真经言所不解者，盖上天之黑归庇一身耳。一身分明，便可长生也。夫人是有生最灵者也，但人不能自知，不能守神，以却众... -->>
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