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洛诰
周公拜手稽首曰朕复子明辟
复即孟子有复于王者之复周礼宰夫待诸臣之复大仆掌诸侯之逆复复谓奏事也辟君也明辟称成王尊敬之辞
王如弗敢及天基命定命予乃保大相东土其基作民明辟
初议迁都成王如弗敢遽然盖幼冲之年其质又谦柔也周公于是继承赞辅大相东土王自此基始作民明辟矣成王初亲政即天初命定都即定命也人事所成即天命王如弗敢及天基命之时而遂定其命有疑贰未敢之意予惟乙卯朝至于洛师
即召诰乙卯周公朝至于洛时召公已命庶殷攻位有众故曰师
我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食伻来以图及献卜
召诰序曰成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅则知是已卜河朔黎水不吉矣此篇方称我卜河朔黎水乃叙及已前事召诰曰太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营乃以庶殷攻位于洛汭则已卜涧瀍之间洛水之北矣而此乃食者亦叙前事也周公使召公往卜亦可言我也孔安国曰我使人卜河北黎水不吉又卜涧瀍之间孔意亦谓使召公尔郑康成谓殷民怀土惮迁故先卜河朔黎水不吉乃卜洛顾氏亦用其说按史记武王初定洛邑而洛诰周公先卜河朔黎水者公未敢遽违殷民怀土之情欤孔安国谓卜必先墨画龟然后灼之兆顺食墨又卜瀍水东将定下都迁殷顽民遣使以所卜地图及献所卜吉兆来告成王简据洛诰之文则又卜瀍水东其召公并卜欤或周公至洛而并卜欤或周公至洛而始卜欤然皆本于周公之命也伻使也书序云成王欲宅洛邑使召公先相宅作召诰召公既相宅周公往营成周使来告卜作洛诰成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士观书序及书未见王城成周之为二左氏乃有王城成周之殊孔子作经必不如左氏之数更其辞以为文而已盖周初瀍水东西皆曰成周至春秋时始分瀍西之城曰王城瀍东之城曰成周孔子因鲁史而书昭公三十二年敬王使富辛与石张如晋请城成周曰昔成王合诸侯城成周以为东都然则瀍水之东成王周公之时已城之矣杜预云子朝之乱其余党多在王城敬王畏之徙都成周周纪或为东周说韩王曰西周故天子之国多名器重宝
王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休公既定宅伻来来视予卜休恒吉我二人共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言
周公虽归政而成王尊敬不替曰匹休又曰我二人共贞亦相与有成之意也休美也恒久也可长久故吉王请公诲以言
周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文予齐百工伻从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋其往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其绝
公曰王始举盛礼祀于新邑其旧文所无者亦皆秩而祀之肇始也称举也殷盛也予整齐百工使从王于周予惟曰庶有施行之事意其必善而今王即百工而命曰当记功于宗庙以功作元祀意谓功德积累其大者得列于元祀盘庚曰尔祖其从与享之谓配享也又命曰汝受命笃志弼我其意向笃厚如此今我大阅视尔记功载籍而所记者乃悉汝所自教之官皆汝私人受教于汝者非我所齐百工也于是周公乃训责成王曰孺子其有朋党乎孺子惟与尔朋往乎无若火始焰焰其所灼已有次叙而弗能止绝乎其朋虽未至于奸恶而与周公异趣矣此放逸之渐不可长也
厥若彝及抚事如予惟以在周工往新邑伻向即有僚明作有功惇大成裕汝永有辞
彝平常也其平常无事时及临事时皆当如我在周时百工也盖此百工皆齐周公所精择不可弃也今往新邑使向有官僚者即就用之明察其有功而作之作进用也宜惇厚宽大以成宽裕之德盖虑成王不知周公所齐百工之善而轻苛责之故教王宽厚有容则永有誉
公曰已汝惟冲子惟终汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮
周公知成王未明晓知其必为百辟诸侯所惑群臣多周公所择而诸侯皆仍其旧虽文王武王德化丕变而灭国五十知不可训诲者亦多罪不至于灭者亦未皆诚心于善故有享上多仪而诚不及物者易曰言有物谓诚实也仪不及于诚谓之实不享上可也以其不用心志于享心不享上仪虽享上凡民皆曰不享此等不诚之人明明是相侮是谓爽侮周公善形容小人情状谓此等人惟专事爽侮今俗谓之对面相侮弄盖邪正之分率于诚不诚见之凡民皆知岂王者而不知
乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于棐民彝汝乃是不蘉乃时惟不永哉笃叙乃正父罔不若予不敢废乃命汝往敬哉兹予其明农哉彼裕我民无远用戾
孺子惟颁赐朕不暇听朕教汝辅民彝性之道汝乃若是不明是不永哉言天命必不永也辅民彝之道公与成王讲之熟矣君天下者厥职辅民彝性而已无他事也归政以来必申明素教而成王复有未明故又言民有常性本善惟上之人左右之使善者知所劝恶者知所惩而已今成王所记功乃自教之官虽非奸恶然非周公所齐百工周公所用者成王所不记则善者亦无所劝奸恶有可进之萌则民之常性将乱矣王者当辅之今反乱之正父正人之老成者故司马曰圻父司徒曰农父司... -->>
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