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21
有的人既能给旁人指引光明大道，
自己在泥潭和水洼前也能止步不前，
这样的人才是真正的敏锐和智慧。
谴责非难 自己动手
这是一个愚人，他总是谴责别人，
埋怨别人不能为他作出更多贡献；
这是一个愚人，而且难以受到尊重，
他把任何事情通通都引向糟糕，
而且把肮脏的抹布挂遍四面八方，
根本没有思考自己的缺点和错误。
安置在交叉路口界碑上方的指路牌，
给人指示一条自己未曾走过的道路，
有人眼中塞着木头不见自己所短，
聆听宏论之前不妨把它驱逐出去：
“兄弟，请注意，我在你身上看到
一根细小的线迹，它让我心中不快！”
有人一面谆谆教诲，自己却恶行不绝，
他喋喋不休到处谴责任何别人，
自己却沿着罪孽之路一往无前，
毫无疑问他必须忍受警句箴言：
“大夫，你应该先为自己寻找痊愈！”
他的举动让任何人都感到品质恶劣。
有人只能为他人出谋划策，
对自己却丝毫不接受规劝；
如同根堤利和默苏埃两位大医生， [118]
他们两人都死于自己的疾病磨难，
那是他们日夜振笔勤奋著作
希望为旁人排除的病痛灾难。
任何一桩发生在人间的罪孽，
局外的人看得清清楚楚十分明了，
可是当自己犯下这类罪孽时，
便会重新陷入语塞遮遮掩掩。
如果你愿意赢得称赞和尊重，
不妨先从事著作然后执鞭教诲。
当年以色列曾经反复思考过
如何处罚本亚明的氏族家庭， [119]
尽管他自己遭受着沉重的失败，
被罪恶的枷锁压得抬不起头来。
22
愿意倾听教导的智慧之人
时时刻刻不忘向智慧学习，
他们将会永远受到尊重爱戴。
聪明智慧 学识渊博
智慧以嘹亮的嗓音大声疾呼：
“呵，男男女女，请记住我的讲话！
我的孩子，你们要尊重经验！
警惕和记住一切愚蠢的事情！
寻找劝告和教导，而不是寻找金钱！
智慧要比红尘世界更加美好，
它要胜过人间一切的愿望！
追求智慧，无论白天还是黑夜！
商量和劝告之中加进智慧价值无量，
世上没有什么可以跟它一模一样；
一切强大的力量和深思熟虑都是
我的特长”，智慧曾经如是说法。
“国王由于我从而获得王冠；
世界由于我奉行正义的法律；
由于我王侯们享受着辽阔疆域，
由于我权力找到了执行的法律。
有谁喜欢上我，我也会喜欢上他；
谁能及时寻找我，他便能找到我。
我拥有田地、财富和尊严，
神圣的上帝占据我的胸膛，
从开始一直延续到无限永远。
上帝通过我准备了一切事物，
如果没有我只能落得万事无成。
始终尊重我的人将会永远幸福。
因此，孩子们，千万不要懒散，
走在我的道路上享受幸福健康！
找到我，便找到了幸福和平安，
仇恨我，将毫无疑问面临灭亡！”
愚人们头顶着永恒的惩罚，
他们将会看到智慧的光芒，
看到已经为此备下的酬谢，
而且持续着直到无限永远————
他们的内心正流淌着鲜血，
忍受苦难的啃啮毫无间歇。
23
谁以为他的顺遂完美无缺，
幸福常常是他的席上贵宾，
到头来只会落得天打雷劈。
过高估价 幸福康宁
这是一个愚人，他只知道自我炫耀，
以为幸福始终向着他独自微笑，
而且在任何方面都能获得幸福：
他站在高高的屋顶上静候棒槌。
因为已成过去了的幸福和运道，
只能标志一种记忆和一种信号，
上帝自会彻底忘却那一类人氏，
他们有生之年从未拜见过上帝。
古来之言通常提醒不可忘怀：
“朋友间应该常常看望互相探访！”
父亲不断地惩罚他的儿子们，
敦促他们奉行正义走上正道；
看医生开出的汤剂有酸有苦，
患者凭此才能获得最后痊愈；
医生检查和割开了病人的伤口，
让久病不愈之人再度享受健康，
病人大祸将至，如果医生沮丧，
不再提醒病家，并且停止劝说：
“患者重疴最好不再进行某事，
而且从某件事中趁早洗手摆脱！”
相反却只是叮咛：“不妨尽量满足他，
给他愿意得到并且感到满意的东西！”
魔鬼想要作弄和欺骗哪一个，
他会送上许多的幸福和财富。
暂居贫困之中还是忍耐为上，
它胜过一切幸福、财富和田产。
面对幸福时人们不能趾高气扬，
只要上帝愿意，幸福顿时销声匿迹。
愚蠢的人始终不忘记大声叫唤：
“呵，幸福，你给我送上什么，幸福？
我该如何对待你？千万给我重金重礼，
因为我永远不忘做个愚人！”
愚人们的确可以深信不疑，
他们的幸福始终难敌他们的愚蠢！
24
有人愿意负荷世上一切的烦恼，
并不考虑烦恼究竟有害有益，
甚至被人玩弄，还是一味宽容妥协。
惶恐不安 过分夸张
这是一个愚人，他愿意承担着
世上让他难以抓住举起的负荷，
这是他独自一人以为能够完成，
可是根本无法获得成功的事情。
谁把世界抓起扛在自己的背上，
不料倏忽之间便已经滚落在地。
人们可以通读亚历山大，
那时世界让他感到狭隘不已；
他在里面大汗淋漓，似乎世上
已经难有空间让他稍以蔽身，
最后只能在七双鞋长的墓地
找到让自己栖息避祸的安宁。
只有死神能够向大家显示，
人们应该让自己善于知足。
狄奥根纳斯拥有更大的权力， [120]
他的宅第终于成为密封圆桶；
即使他在人间世上一无所有，
他渴望追求的仅仅只有一件：
就是希望亚历山大立即离开
阳光底下别再站在自己身边。
谁愿意追逐伟大的事业，
必须敢于玩弄命运孤注一掷。
人们糟蹋败坏了世界的内核，
那么纵然赢得了它又有何裨益？
人的身体高挑美丽，然后灵魂
坠入了地狱，它于你有何利益？
谁不愿意让鹅儿光板赤足蹒跚而行，
一味把大路小路清扫干净，
让高山峡谷变得平坦可行，
他便从此永远失去了平静。
太多的惶恐不安无处可称合适，
它只能让许多人精神苍白头脑呆滞。
这是一个愚人，他整日忧心忡忡，
可是却根本不思改变眼前的一切。
25
谁愿意债台高筑不惜巨额借贷，
狼群也无法咬断他那还款期限，
他只要乐意，蠢驴定会踢他一腿。
借贷赊欠 债台高筑
这是一个比别人更蠢的愚人，
如果有人常常依靠借贷为生，
而且再也不敢斟酌那句至理名言：
“连狼也叼不走借贷归还的期限！”
许多人道德败坏，行径卑鄙恶劣，
上帝注视他们，希望他们弃恶从善。
这些人不思悔改，罪孽日积月累，
因此苍天在上，上帝只能等待，
等待着那一个时刻的必然到来，
他们必须偿还掉最后一枚硬币。
昔日戈莫尔哈和所多玛两座罪恶之城 [121]
轮到最后归还债务的时候，
女人、孩子和牲口死得干干净净。
当上帝等待数年之久的时候，
耶路撒冷也被彻底夷为平地； [122]
尼尼微特人虽然立刻偿还欠款， [123]
而且结清账目，断绝关系，
可是他们仍然没有等待许久；
他们蒙受更大耻辱的时候，
约那斯再也不会接受派遣前往伺候。 [124]
一切事物都有时辰和最终日期，
它们的进程一如上帝心愿不得违抗。
谁希望在借贷事务上谨慎、舒坦，
归还债务时也就不会感到如负重担。
愿意立刻伸手为你借贷作保的人
并非善类，千万不能与之为伍，
因为一旦债务无法筹措归还时，
他们甚至能够抱走床上的枕头。
当年饥饿席卷埃及大地的时候，
人们接受许许多多粮食的借贷，
从此他们做牛做马，失掉自由，
而且必须十分艰难地支付款筹。
蠢驴一旦开始扭动身体舞蹈不已，
人们便无法抓住尾巴让它规规矩矩。
26
谁希望获得并非急需的大小财物，
而且推行事业时不凭借上帝旨意，
他们必然遭到耻笑，饱尝失败伤害。
无益愿望 多余渴求
这是一个愚人，怀揣着许多的愿望，
它们造成的损害远远甚于裨益；
因为他一旦得逞，立刻货真价实————
从此成为不折不扣的愚人，直至永远。
弥达斯国王当年日思夜想，希望 [125]
他用手触摸的一切全部变成黄金；
当愿望成为现实————他霎时面临厄运，
连面包和美酒也成了啃食不动的金块。
他并不情愿让周围的人儿一起
看到他在芦苇丛间长出的驴耳，
拿头发试图遮掩也属理所当然。
愿望一旦实现，主人从此腐朽败坏！
许多人希望自己生命久远，万寿无疆，
从此担惊受怕饱受折磨神经紧张，
他们出入酒肆大吃大喝穷奢极欲，
这等行尸走肉灵魂必然提前入狱；
一旦等到他们体弱多病年龄上升，
顿时面色苍白、久病不愈行动失态；
他们皮肤松懈，一副面颊骨瘦如柴，
好像猴子是其生母，令其转世投胎。
唯青春年少方能让人享受欢乐无尽，
岁月如逝，时光从此无法重复交换，
四肢颤抖，声音和智力渐渐衰弱不已，
鼻涕滴落，额头光秃，实在有失风仪，
女人们感到腻歪厌恶，几乎无有例外，
他们给自己以及孩子们添加负担累赘；
别人的事业吸引不了他们丝毫兴趣，
世上还有太多的事情让他摇头不悦。
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