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91
那些愚人跟随众人站在圣坛上，
喋喋不休，帮助提议却徒然无益，
试看他们的大船已经快要离岸启程。
圣坛重地 信口雌黄
许多人成年累月地饶舌动议，
无论在教堂，甚至还在圣坛，
他们设计如何建造车辆航船，
以便扬帆驶往愚人的目的港；
人们在那里谈论外国的战争，
而且东张西望努力吹牛说谎，
还把一些新闻传说送进耳门。
如此这般后便开始晨间祈祷，
事情常常拖到晚祷钟声响起。
许多人过来仅仅受贪婪驱使，
因为有人在圣坛上发放钱币，
否则他们便远远离开一如往昔。
对有些人说来事情甚至更为有趣，
他们索性成天留在家中闭门不出，
翻动着自己两片饶舌的折叠板凳，
一旁又在鹅市喋喋不休飞短流长，
毕竟这般还能胜过前往礼拜教堂，
既影响了自己，还大大妨碍了旁人。
有人把一切难以完成的事务
通通留到教堂里再着手进行，
如同要给船儿马匹整理装备，
顺便编出许多的谣言和谎话，
他们神情严肃作了许多努力，
为了让船儿从此无法应变自如；
他们离开圣坛便要到处走动，
因此车辆还需认真上油润滑。
再说还有那样一群古怪人氏，
他们在圣坛上只是乔张作智，
想以此显示自己的特殊身份，
然后便寻找离开的前门后门。
我把他们通通称作傻瓜愚人。
如果人们对着罗阿芬躲避不止， [370]
祷告才能彰显虔诚肃穆和良好，
如果人们终于完成了这类任务，
才能当之无愧受得起诸多俸禄。
92
有的人狂妄傲慢，喜欢夸耀自己，
他们居高临下自以为是不可一世，
无奈魔鬼已经给他备下了粗木刑具。
骄傲自大 盛气凌人
谁把荣誉置放在他的事业之上，
所做一切都是为了一时的称颂，
他如同朝茅草房顶投去一把大火；
这样的人到头来将会一无所获。
凭空幻想让他们虚度了一生，
如同在彩虹桥上忙碌地营造。
谁想把横梁架设在松木柱上，
他无疑会早早地见到了腐朽；
谁在人间追求尘世的荣誉和尊敬，
请不要指望到了阴间将会有所增添。
有些愚人被傲慢焚烧得烈焰腾腾，
因为他们来自于陌生的异国他乡，
人们在学校里给他们指示着前往
巴黎、帕维亚以及前往波诺尼， [371]
此外还要前往智慧中的高西恩， [372]
又在学校指示前往奥尔利恩斯， [373]
让他们亲自欣赏罗阿芬的形象，
欣赏大师彼得·封·孔尼格特。 [374]
理智和思想似乎从此不能够
依照德国人的方式妥善保存，
人们无师自通教导智慧和艺术，
无须前往远方的学校专门听课。
谁愿意在自己的国度里学习，
他可以到处找到许多的书籍，
有人愿意造谣中伤欺骗撒谎，
任何人都无法为此辩护开脱。
人们曾经认同本土几无学识，
除却前往雅典娜斯漂洋过海， [375]
到了异国他乡方能让人领略：
学识在德意志土地上繁荣昌盛，
什么也挡不住————除了葡萄酒，
我们德国人希望能够酩酊大醉， [376]
而且希望不劳而获，取得利益，
祝福他们，他们有个智慧的儿子！
我并不赞成人们盛气凌人地
从事学问，一味地追赶着利益
而且希望从此以后出人头地：
聪明的人呵一定会多才多艺。
如果学习只是为炫耀和钱财，
他只能成为世上的浮光掠影，
如同愚蠢女人，她刻意打扮一番，
照着镜子，不知所措让世界茫然，
她在精心地摇纺着魔鬼的棉线，
让多少灵魂滑溜溜坠入了地狱。
这就是倒霉的猫头鹰和小木棍，
魔鬼使用它们寻找对自己的赞颂，
一旁还引导着许多人纷纷前往，
智慧的人只是信守自己的思想。
当年比勒阿姆给巴拉赫想出主意， [377]
以色列引火烧身惹怒了上帝， [378]
断然无法脱离争斗的困境，
那里涉及妇女孩子的纠纷。
如果不是犹迪特打扮得俊俏秀丽， [379]
荷罗弗安纳斯一定不会遭受诱骗； [380]
叶萨贝尔为自己涂满脂粉， [381]
希望以此赢得叶虎的欢心。 [382]
聪明的智者言道：“请立刻回头！
女人的目光引诱你们犯罪作孽！”
因为愚蠢的女人常常如此淫荡，
她们提供廉价的颜面到处贩卖，
暗自还认为不会出现伤风败俗，
她们对着愚蠢的男人盯住不放，
可是目光中却藏有不善的思想，
把多少人立刻送上了愚人板凳，
他们还没有来得及回到家躲避，
已经被松鸦紧紧捕获一把抓住。
倘若贝尔莎白遮住自己的身体， [383]
她就不会接受与人通奸的污点；
迪娜多么地心仪陌生的男子， [384]
直至失掉了青春少女的贞洁。
谦恭的女人值得受到尊重，
而且担得起这番礼仪爱戴，
试看双手操持傲慢的女人，
她们盛气凌人没有一刻的停顿，
而且随时随地希望在人前炫耀，
任何人都难以跟她们一起相处。
人间世上的最大智慧乃在于，
应该让行为赢得众人的满意；
如果人们都对此不以为然，
请明白报应也是理所应当。
谁想让自己行为适合女人心愿，
他便应该超过屡经战事的武将，
因为女人通过自己的怯弱羞涩
获得的一切远远胜过巧妙奸诈。
遭受上帝如此痛恨的骄傲自满
不断滋生疯长，越来越多越来越快，
最后却难免重重地摔落在地上，
一头钻进了路西法的地狱王国。 [385]
傲慢啊，听着，你的时辰即将到来，
那时候你将亲耳听到自己口中说出：
“骄傲是否给我带来了稍许的愉快，
可怜我必须领略它那阴暗的苦难？
钱币、货物、财产究竟于我何补，
声望、赞扬、荣誉又于世界何益？
它们无非都是一场皮影戏，
不久便会领受危险的结局！”
睥睨这一切的人儿多么幸运，
眼中不见永恒的人一路平安。
愚人不会厌倦任何的超高超大，
骄傲最后必将陪着他一起跌落。
恶劣糟糕的骄傲尤其令人心烦，
它凭着自身固有的气质和方式，
直欲把高层云端的苍穹大天使
从天空推落下来，而且还不能
容忍天堂乐园起始的第一号人物；
骄傲在人间世上难以安身立命，
不断辗转寻找自己蹲坐的交椅；
它在路西法主宰的地狱泥潭中
将会找到设计缔造自己的主人：
骄傲自满立刻就会被送进地狱。
哈伽由于盛气凌人最后连同
子女一起遭受驱逐赶出家门；
法老因为傲慢自大堕落沉沦，
科拉随着他的伙伴一起丧命； [386]
当人们不可一世地设计塔楼时，
上帝先生已被震动得勃然大怒；
大卫王傲慢地命人点数他的国民，
他却身不由己地选择了一场祸害：
海罗特斯浑身散发着傲慢的气息， [387]
他似乎名正言顺成了上帝的替身；
他也希望拥有神仙一般的荣誉，
却被天使鞭打得那么痛快淋漓。
骄傲自大贬低了上帝的教诲，
他可是常常主张谦虚谨慎地生活。
93
高利贷行家疯狂地行使职业，
他们对待穷人粗暴而且吝啬，
没有怜悯，糟蹋世界堕落败坏。
重利盘剥 聚敛财富
人们应该抓住他的便帽，
再给他抖落成团的扁虱，
同时拔去帽檐上的翎毛。
他为自己家中大肆采购囤积
来自全国各地的葡萄和谷粒，
而且还毫不畏惧耻辱和罪孽，
结果让贫困的穷人一无所有，
连同妻儿老少全家饥饿而死。
因此现在的物价竟然如此昂贵，
比起从前，更显得今朝龌龊下流；
葡萄酒不久前只卖到十个银磅，
刚刚经历了一个月的时光流逝，
现在人们却必须支付三十银磅，
小麦、黑麦和桃核儿也不容乐观。
关于高利贷的利息我还不愿笔伐，
他们不惜运用钱财货物重重剥削，
另外还动用借贷，出售次货和赊欠。
有的人仅用一个早晨竟然赢利许多
金钱，超出了一年所能获得的进项。
现在人们借出银币等于收入黄金，
他们拿出十个却在账簿写上十一。
犹太人的利息尚还勉强凑合，
可是他们现在难以停留生存，
人们驱赶犹太人的基督信徒，
这些人亲自挥舞犹太人铁钎。
我认识许多人可以叫出他们名字，
他们道德堕落败坏经商野蛮恶劣，
更不用说无须畏惧任何法律权力。
许多人甚至朝着冰雹鞠躬礼拜，
一旁指着寒霜发出哈哈的笑声。
可是命运之神却常常难以卜测，
有些人不得不吊死在绞架一侧；
不断损害别人利益从而致富者，
这是个愚人————当然不是唯一。
94
有些人垂涎于陌生人的钱财，
他们带着许多遗产进入棺材，
别人从他们尸骸中获取利益。
梦想遗产 垂涎欲滴
一个愚人终日间只知道翘首以待，
多么希望占取别人家的一份钱财，
或者为别人开动脑筋参谋主意，
让他掌管别人财产、俸禄和官职；
有些人甚至指望着别人早早死亡，
他们其实无法看到别人的结局，
而且无法把别人径直送入坟墓，
然后从他们的尸骸中获取利益。
谁始终渴望着别人立刻死去，
却不知道自己灵魂何时出窍，
他便亲自为笨驴打下了蹄掌，
驴子驮着他朝愚人山一路奔跑。
死亡路上有多少年轻人和强者，
人们还看到许许多多牛犊皮张，
这里并不取决于母牛们的愿望。
人人都可以屈服于他们的贫困，
他们只是希望贫困不会愈演愈烈。
人间世上主宰着罕见的轮回变化：
布尔伽罗斯只得继承儿子的遗产， [388]
可怜他并不情愿看着儿子的辞世；
普里阿摩斯却是十分地如愿， [389]
亲眼看到继承者们先后死去；
阿泼萨隆想方设法希望父亲仙逝， [390]
却在橡树侧旁寻得了王位和遗产。
有的人希望一夜之间继承遗产，
财产巨大超出他们的任何想象，
有些人明白谁是自己的继承人，
他们宁愿让一只爱犬继承产权。
并非人人都对自己的愿望如同
阿泼拉哈姆和西麦翁津津乐道。 [391]
让鸟儿去关心吧！凭着上帝旨意，
便赐予幸福、时辰、结局和归宿。
最好的继承便是那片王国，
人人都把希望投向了未来；
可是只有少数人获得了首肯。
95
有些人本来应该前往教堂，
而且节日里应该轻松休闲，
我们却看到他们只是忙碌不停。
坑蒙拐骗 虚度节日
市民们也许正在途中前往猴山，
他们喜欢在进行祭奠的日子里，
忙碌自己的营生并且献身事业；
他们应该登上运载猴群的车辆！
有的人雇请铁匠帮助钉上马掌，
而另外有人忙碌缝上排排纽扣，
但愿这一切工序早就已经完成，
人们安稳地坐在一旁饮酒游戏。
人们给他们楦上尖尖的喙鞋，
一旁往里面填塞许多的布片；
有人必须试穿一下裤子外衣，
否则便无法使它们上下合身，
他们因此趁着节日忙碌不已。
厨师们生起炉火烈焰腾腾；
早在人们打开教堂大门之前，
他们已经吃喝享用大饱口福。
人们还没有真正地走上大街小巷，
小酒馆内已经济济一堂人满为患。
世人当前的行为常常犹如疯狂；
尤其还在那些除魔祛鬼的日子，
人们已经无法更多地辛苦操劳，
他们驾着车迅猛往前一路奔跑；
一个节日能让多少人癫狂不已，
他们认为所以设计这样的节庆，
是因为上帝不会蔑视小小劳动，
例如人们在棋盘上搬动木块，
而且斗牌游戏玩上整整一天。
许多人任凭着仆役胡作非为，
却没有关心仆人和孩子应该
前往教堂听取训诫进行祈祷，
或者及早起床准备去望弥撒。
他们首先煮烧梅特牌蜂蜜美酒， [392]
让它在节日的时辰里沸腾不已。
任何的手工劳动尽皆适宜，
不能搅得节日时刻难得安宁；
人们一心一意敛聚芬尼钱财，
似乎地球从此再无新的光彩。
街头巷尾有人正在海阔天空，
另有一群坐着游戏，穷奢极欲，
这些人品饮葡萄酒支付的钱款
远远超过整整一周的劳动报酬。
如果有人并不情愿坐下品尝葡萄酒，
度过白天黑夜，直到猫儿高声歌唱，
或者享受一股晨风凉爽地迎面扑来，
他们必定都是守财奴又是二流子。
试看犹太人起劲地嘲笑我们，
他们如此器重的神圣节日，
我们却是这般的轻慢对待，
所以我并不情愿立刻把他们送上
愚人船，如果他们并不是任何时候
都像疯狗似的迷失方向到处乱窜。
可怜的穷人在节日拣拾木柴，
仅仅因为如此招致乱石击毙。
麻卡彼尔人一旦逢上节日时辰， [393]
便不再愿意沾手有关武器的事情，
尽管许多人已经惨遭折磨倒毙在地。
节目并不就是人们到处积攒天堂
面包的时刻，这是上帝恩赐的旨意。
可是我们也并无必要不停地劳动，
甚至把许多事一直留到节日期间，
那些都是人们日常并不情愿的烦劳。
呵，愚人，请尊重并且欢度节日！
生活中另有许许多多劳动的时日，
如果你还没有懒惰到天腐烂到地。
贪得无厌只是一切无聊恶习的标牌！
96
这是一个愚人，他只是一味地
抱怨那些根本无法改变的事情；
他还后悔不迭那些做过的好事，
那是因为愚人对此根本无法理解。
赠送赐予 后悔不迭
这是一个愚人，他给别人赠送礼物，
却从来没有欢乐的情绪同时相伴，
他总是一副酸涩的颜面十分呆滞，
没有人感觉为此受到了爱心的对待；
如果收受礼物的人感到遗憾表示道歉，
他便从此失掉了感激之心和赠礼之情。
类似的情况还有，有的人作了些赠送，
可是一旁却在反复揣摩着上帝的心思，
埋怨上帝没有立刻给他相应的奖励。
他将在内心感到十分痛苦后悔不迭。
谁以敬重之心向别人施赠礼物，
送礼时满面笑容才不愧善良的伙伴，
他决不会声称：“我其实并不情愿！”
他心里也不惦记任何的报答和感激。
倘若有人不能以欢乐之心赠送赐予，
那么上帝也不会看重他的礼物赠品；
赠送礼物不带任何勉强之意强人所难，
那么人人都会喜欢保留他的礼品心意；
只有来源于自由慷慨之心的礼物，
它们才能够让人人感到深为有益。
感激之情几乎不会从此杳无踪迹；
尽管有时候出现得稍为缓慢迟疑，
可是一切都必须合理地自行调停，
而且要合乎天意井井有条地运转。
虽然有人还忘掉在口中称道感谢，
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