第38章 (1/2)

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    护国公时期第二届议会

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    奥利弗·克伦威尔再次召集议会————奥利弗·克伦威尔在议会上致辞————奥利弗·克伦威尔排挤异己————截获西班牙运宝船————议会修订宪章重新恢复两院制————议会提出《恭顺请愿建议书》————奥利弗·克伦威尔拒绝接受国王头衔————奥利弗·克伦威尔再次解散议会

    战争耗资巨大。虽然奥利弗·克伦威尔努力筹措军费，但军费仍有八十万英镑的缺口。现在，他急需议会同意向所有国民摊派这笔费用。虽然奥利弗·克伦威尔可以像查理一世那样解散议会，但对失去议会支持还是有所顾虑的。他知道自己的工作有多么艰难，单凭一己之力是无法救国家于危难之际的。他能做到的就是号召国民发起自救行动。他身心俱疲，再次召集议会，希望这个代表全体国民意志的机构能与自己通力合作。

    1656年9月17日，议会大会开幕致辞时，奥利弗·克伦威尔开诚布公地谈了自己对目前英格兰形势的看法，表达了与西班牙作战到底及果断镇压国内骚乱的决心。但在谈到行动原则时，奥利弗·克伦威尔表露出了内心真正的想法。他说：“自上届议会成立以来，我们就想让民众看到，为他们争取信仰自由是我们的行动指南，我奉劝少数人不要总是以宗教问题为借口发动暴乱。”然而，所有骚乱平定后，奥利弗·克伦威尔再也难以用平等的眼光看待所有基督徒的生活和思想了。在他看来，“王党派的兴趣”就是“要在全国各地为非作歹、破坏社会秩序、宣扬异教思想。这些行为对天主教和英格兰贵族都是一种亵渎”。想到清教徒曾经遭受的打击，奥利弗·克伦威尔痛苦不已，“良心告诉我，在这个国家做十五年、十六年或十七年的基督徒是一种耻辱。这是一种清教徒人格遭受践踏的耻辱”。不过，他接着又说：“看着那些胆大妄为之徒亵渎神灵真令人羞耻，但上帝会保佑你[1]成为赐福给国家的人，让你担当在世上除恶行善的大任。行善就要尊重每个人的灵魂和精神。灵魂与精神在，人就在！如果人的灵魂与精神纯洁，那么人活得就有意义；如果人的灵魂与精神不纯洁，那么人和野兽就没有什么区别，任何举动都会给他人带来伤害。”清教徒的全部精神信仰就浓缩于这些话语之中。约翰·弥尔顿的假面剧《科摩斯》变成了现实。当然，清教思想的缺点也暴露无遗。他不能接受人们有不同于他的精神生活方式，无法理解为什么那么多英格兰人在宗教崇拜时非得追求一种仪式感。

    奥利弗·克伦威尔不愿和信仰不同的人共事，于是将这些人逐一排挤出了议会。遭到排挤的议员约占议会的四分之一，一百人左右。奥利弗·克伦威尔想召入的议员不是要代表民意的人，而是愿意支持他实现其理想政府模式的人。

    因此，与第一届议会相比，第二届议会给了奥利弗·克伦威尔更多的支持。不久，好消息便传来了，斯泰纳和罗伯特·布莱克率领的英格兰舰队截获了西班牙人从美洲运回的一大批金银财宝。满载金银财宝的三十八辆货车浩浩荡荡穿过大街，... -->>

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