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101
我告诉你们那些人的确草率放荡，
他们相信每一句漫无边际的闲谈：
搬弄是非便会煽动起更多的人员。
搬弄是非 无端饶舌
这是一个愚人，他会轻易地相信
一切闲言碎语通通装进自己脑袋；
且看此人耳朵根软，加之轮廓甚大，
这才是一个愚人的诸般标志信号。
如果恶意地从背后向人发动进攻，
而且不声不响地给别人一回打击，
以至于让他们无法抗拒不能防卫，
这样的人断然不能算作英雄好汉；
可是在别人背后进行诬蔑诽谤，
确实已成为当今天下大师杰作，
它让人们无法轻易地击退阻挡。
流行的式样五花八门人人都会，
大肆造谣诽谤诋毁他人的荣誉，
还不惜背叛出卖以及诸如此类；
他们可以修饰掩盖为之涂脂抹粉，
于是人们更加放肆大胆说谎欺骗，
只是做得让人深信不疑无法抗辩；
人们已经不可能倾听另外的意见。
关于一些人的判决之词到处流传，
他们从来没有经过法官的审理，
被告也无法证明自己清白无罪，
因为人们把他们窒息在布袋中间，
就如同哈曼对玛尔陀柯宇斯以及 [423]
仆人西巴————墨菲波萨特的遭遇。 [424]
人们曾经对亚历山大百般赞赏， [425]
有人指责控告约那塔姆的时候， [426]
他却是不愿意轻率地听取相信。
偏听偏信不会产生良好的结果：
如果亚当没有立刻相信了女人，
相信蛇类关于人世聪明的话语，
他不会被剥夺享受天堂的恩惠。
轻率地相信常常招致杀身之祸。
人们不能盲目相信每一种精神，
世界是虚伪的，充斥着谎言：
乌鸦如炭永远保持一团漆黑。
102
人们也许从今天的炼金术中，
从酿制葡萄酒的药剂粉末里，
感觉到世上流行的欺诈谎言。
伪造作假 舞弊诈骗
行骗的人、作假的人比比皆是，
他们十分适宜玩弄愚人的游戏；
假爱情、假建议、假朋友，假货币：
整个世界充斥着虚假背信弃义！
兄弟的亲情已经死了，模糊不清，
人们肆意地欺骗，制造错觉假象；
即使成百上千的人儿堕落失败，
他们仍然希望赚得无本的利益。
人们只要着手去解决一件事情，
他们拿不出任何的尊严和道德，
仅仅任凭灵魂遭受着涂炭沉沦；
为之死去————上帝对他谢天谢地！
贮存的葡萄酒不再纯洁干净：
人们给它添上许许多多假料伪造，
硝酸钾、硫黄、死人腿脚，还有 [427]
碳酸钾、芥末、牛奶，不洁草木，
通通透过桶眼灌进容器。
怀孕的女人喝上了它们，
竟至于早产生下了婴儿，
我们眼前一片糟糕景象。
许多疾病从此便应运而生，
有的人走进了地狱的大门。
现在人们给瘸马打上了蹄铁，
它们只配拉着虐待狂尸体的车辆；
马儿还必须学习在蹄上裹上毡毯，
犹如夜晚时分驮人前去祈祷礼拜，
尽管瘸马腿跛甚至倒毙在地，
人们还是要价高昂数目巨大，
仅仅为了让世人接受坑蒙拐骗。
有人使用改短的量具改轻的秤，
一切尺码全都缩短了分寸，
商店里必须一片幽暗漆黑，
让人无法看到布匹的光泽，
当一个人瞪起眼睛仔细瞧着
站在商店柜台外面的愚人时，
手上会给秤具添加一个压力，
天平即刻朝着地面倾斜下去，
一面动问顾客需要多少斤两，
一面用拇指压着猪肉一起过秤。
现在人们把道路耕成犁沟，
古老的硬币也被磨损变薄，
似乎没有给它添加混合掺和，
便再也无法维持许久的时候。
硬币磨损了自身还祸不单行，
假币现在也变得十分卑鄙无耻，
还有虚假的建议；虚假的教士
跟僧人、居士、帮闲一起行事：
多少恶狼现在披着绵羊的皮儿。
我在这里还不能忘记提及
炼金术士的巨大欺诈和卑鄙，
他们炼出的黄金和白银全是假货，
有人事先把它们装入模具盒内；
他们故弄玄虚，外加恶毒的欺骗，
并且事先拿出一件件样品，
谁知后来却变成晦气之物。
指望着锅底让多少人抛家离去；
谁安安稳稳地蹲坐在坩埚前面，
他便把财物塞进了玻璃的猴瓶， [428]
直到把财富完全烧成了粉末，
最后连自己都无法辨认出来。
许多人从此堕落沉沦走向毁灭，
只有少数人才赢得了田地财产，
因为亚里士多德早就有话在先：
“事物的形状不会发生变化！” [429]
许多人从此陷入了寻找的泥潭，
可是却很少有人能够获得佳运。
人们备下了多少黄铜充当黄金，
他们还把老鼠屎擀进胡椒面粉；
人们现在能够染出各色毛皮，
采用十分低劣方法硝皮制革，
他们穿上皮袄还没到一个季度，
袄面已经剥落数不出几根细毛。
老鼠皮大量混入冒充着麝鼠皮，
毛皮臭气熏天无边无际没法遮掩；
人们把腐烂的鲱鱼混合一道，
充当新鲜鱼类摊放柜面出售。
大街小巷到处站满了卖货儿郎，
销售伪劣货物还让人欣喜异常，
人们趁机掺和新旧商品混乱不堪。
他们玩弄着弄虚作假的卑鄙伎俩：
所有商人都极力避免货真价实，
个个攀比着昧心赚钱大耍手段，
他只要能把一堆杂物推销出手，
哪怕成交全是次品和无用之物。
这样的人毫无疑问幸福至极，
如果他能识破坑蒙拐骗伪装假劣！
亲生的孩子也敢于欺骗父亲母亲，
做父亲的对于氏族香火竟然两眼漆黑，
店主欺侮着客人，客人蒙骗了店主。
人们处处被虚伪包围觉得受到愚弄。
这给反对基督教的人们创造了机会：
他们四面八方兜售着虚假一片糊涂，
因为他们想的、说的、做的和教的，
全部都是伪装、错误外加颠倒黑白。
103
拒绝上帝 反对基督
我把前面叙述的人暂放一旁，
他们弄虚作假到处兜售欺诈。
我现在才算找到真正的男人，
他们围着愚人船儿一溜小跑，
可怜欺骗自己也作弄了同胞，
随意曲解胡乱诠释神圣经文；
把信仰一顿痛打加背后一拳，
而且还沾湿了多少雄文圣卷；
人人习惯从书本上撕下几页，
船舷甲板高高地露出了水面，
人们拆掉船舵还摘除了桨橹，
他们的确面临着沉没的威胁。
许多人的头脑竟然如此聪明，
他们自以为智慧过人不可一世，
凭着个人的理智产生许多灵感，
然后开始诠释注解神圣的经文，
不料其中缺损如此厉害难以分辨，
他们的错误学说受到应有的批评。
因为他们也许从其他的书卷之中
————世界在那里显得多么完美无缺————
已经能够充分地教育自己，
如果他们并不情愿相对于
旁人凸显自己的特殊奇异；
有时候船儿早已迷失了方向。
人们可以把他们称作酩酊大醉，
因为他们也许已经认识真理，
可以让船儿完全掉转了方向，
借以显示他们的光芒和辉煌。
这就是虚伪先知们的学说理论，
先生吩咐对待它们应该防范警惕，
正当神圣的精神教导他们的时候，
他们却彻底背弃了那些文字指引；
他们的双手驾驶着车辆却迷失方向，
一面躺在车上寻求自己的舒适惬意，
车子让有的人轻松有的人困难重重，
真正的信仰也因此受到多方的围攻。
我们跟迷途的人儿站立在一道；
人们已经能够看到蝎子在活动，
也许正是受到这股势力的刺激，
它们预言着天地轮回人间沧桑。
正在这里逾越法律规矩的人们，
他们朝着反基督的异教徒感恩祷告，
而且答应给他促成许多事情；
当他的岁月渐趋结束的时候，
他的周围还有许多人站立一旁，
他们在错误的境地里共同移步。
这等虚伪在他的世界尚有许多！
当他正在准备瓜分自己的钱财，
让大宗的珠宝暴露在阳光底下时，
他也无须耍弄太多的玩笑恶作剧：
绝大多数钱财还是流入他的腰包，
他花钱为自己买下许许多多帮闲，
他们帮助着，那是为了让他能够
把多少好人最后全部送入了陷阱————
可是他们也不能长期地为所欲为，
因为不久他们便将失去大小船只，
无法随心所欲驾驶船儿东摇西晃————
他们会把事物真相彻底扭曲，
然而真理最终仍然是真理，
它将把虚伪欺诈无情驱逐，
真理主宰着任何人群地方。
我担心船只无法靠近那片王国。
圣彼得的小船儿上下摇晃， [430]
我担心它会沉没在大海之中，
波浪将从四面八方汹涌而上，
风暴和灾难也不忘袭击他们。
人们现在很少听到真理传播，
神圣的经文被彻底颠倒歪曲，
他们的解释实在是稀奇离谱，
完全不同于虔诚的真理之口。
请原谅，无论涉及到何方人氏！
这位反基督的人儿也乘船过来，
他们送上多多少少音讯消息，
谬误传遍王国不分上下左右，
因为错误的信仰错误的教诲
到处繁衍生长一天胜似一天，
印刷工人正在卖力地控制调节。
人们可以把某些书籍付之一炬，
里面充斥着很多的谬误和无理。
许多人只是不忘思慕获取盈利；
他们东西南北致力于搜罗书籍，
可是却很少关心其中的勘误；
现在学习成了巨大的恶作剧，
许多的印刷，很少的勘误，
他们蔑视地看待自身职业，
再版重印让错误以讹传讹！
他们为自己添加多少耻辱和伤害，
有些人甚至诽谤污蔑自己的祖国，
这样的人呵实在让船儿无法运载，
他们必须赶乘愚人的车辆，
愚人的车辆一辆赶着一辆。
时间，会来的！时刻已经到来！
我担心最后的审判为期不远！ [431]
人们意识到了并且牢记在怀：
信仰建立的基础分为三大部分，
在于赦罪、经文，还在于教诲，
只是人们不再愿意重视它们。
他们感到大量圣卷堆积如山：
谁看到印刷品如此大宗大量！
所有的书籍都被送到了眼前，
那是我们的父母亲祖辈相传；
作品数量之巨显示作者众多，
只可惜他们都被视为无用之徒，
人们对他们几乎不再重视铭记，
类似的情况还要提及教育一事；
现在人们在各个国家各地方
从未见到竟有这么多的学校，
人间世上大概没有一座城市，
那里没有建立一座高等院校，
还有许许多多知识渊博的人，
人们感到他们已经分文不值。
人们鄙薄科学知识不以为然，
心里瞧它不起认为不足为道；
学者们名声在外穿戴着宽衣大衫，
他们只是极其惭愧感到天地难容，
现在人们又把农民引到大家眼前，
学者们必须躬身隐退缩到大门后面。
人们说道：“瞧这批懒惰的空想家！
魔鬼驱使僧侣对着我们倾倒粪便！”
这是一个信号，知识和艺术再也
难以获得尊重，也无法受到热爱。
看来教育不久以后便会自行消退，
因为知识和艺术被荣誉包围吞食，
人们已经不可能高度地尊重知识，
所以只有少数的人才会追求它们。
赦罪其实完全没有任何价值，
再也无人对经符表示热衷青睐；
没有人心甘情愿寻找上帝赦罪，
是啊，有许多人不再催动咒语，
有的人再也不愿支付一个芬尼，
当有人进入家门施行赦罪的动员，
人们还会自发行动到处驱逐他们，
一直到遥远的亚琛才能找到影踪。 [432]
因此昔日威胁我们的可怕之物，
如今却是如同天上施舍的面包
已经让他们饮食过度胀得难受，
人们说道：他们的灵魂疲惫不堪；
上帝恩赐给予他们的一切，
对他们只是讽刺毫无利益；
人们对待赦罪也是这番态度，
有些蠢人把它看得微乎其微。
我可以从中摘取一篇报道：
真正的信仰如同一道光芒，
它在还没有完全熄灭之前，
定会发出一道闪光再现辉煌。
因此我可以放心大胆地说道：
最后审判的日期已经临近我们！
因为人们鄙视唾弃恩惠的光芒，
世界不久便将成为彻底的黑夜，
而且还有从前未曾听到的预言：
船儿一定会翻转龙骨朝着海面。
104
谁使用近乎谄媚的态度甚至动用
威胁的语言把真理送入阴暗之处，
他便敲响了最后审判的法庭大门。
混淆是非 隐瞒真相
这是一个愚人，他一反常态与自己
的精神背道而驰，人们与之碰撞时，
甚至还乐意使用暴力强行迫使着，
让他面对真理缄默不语闭口不言，
另外请他把智慧丢弃在路边道旁，
如果有人不敢忘怀这般的威胁，
他应该在愚蠢不堪的巷道踯躅，
而且能够在愚人巷内畅行无阻。
因为上帝始终跟他生活在一起，
并且任何时刻都会给他荫庇护佑，
他从来没有跟真理相互抵触分离，
所以一双脚任何时候都不会随意
滑出半步。谁只要坚持事物真相，
不久便能把所有的敌人驱逐出去。
智慧的人氏支持并且赞同真理，
即使亲眼见到法拉里斯的铁牛。 [433]
谁如果不能跟真理站立在一起，
那么他一定会走上愚人的道路。
如果约那斯及时地宣告事物真相， [434]
他便不会吱溜一声落入鱼的咽喉；
真理曾经重重地奖励了埃利阿斯， [435]
让他飞黄腾达从此进入天堂乐园；
约翰尼斯逃跑后混迹于愚人堆中， [436]
因此基督让他进行洗礼不误。
谁能以温和的思想谴责他人，
而对方竟然没有能够善意地接受，
那么早晚总会有这样的时刻来临，
此人觉得自己能够从中受到教育，
因此甘愿对责备的语言表示感谢，
它远远胜过悦耳好听的甜言蜜语。
达尼尔不愿意收受别人送上的礼物， [437]
而应该对贝尔萨察尔断然开口说话， [438]
并且向他吐露事物真相直截了当；
他说道：“把你的钱留在自己家中！”
天使阻碍比勒阿姆不愿意让他得逞， [439]
那是因为他收受了有人送来的礼品，
然后又不情愿尊重事物的本来面目；
只是他的讲话必定颠倒过来，
驴儿喜欢惩罚骑坐它的愚人。
人们对两件事情已经无法隐瞒，
他们却偏偏寻找着第三件麻烦：
在高大的山上建造一座宏伟的城市，
人们能够按照气质和面貌认出无论
站着、坐着或者正在走动着的愚人，
真理可以永远存在人们无须怀疑，
它是千真万确绝对不会毫无价值，
即使愚人无聊至极每日喊破嗓子。
人们尊重真理无论天下千国万国，
愚人的任何欢乐仅仅是嘲笑耻辱。
人们时常奔跑着跟我碰撞不迭，
当我开始营造这艘愚人小船时，
不能忘记给它稍稍涂上些颜色，
我自然不能用栎树皮制革硝皮， [440]
而是改用了菩提树汁润滑涂抹，
对其中有些事可以考虑和缓添加注释；
可是我让它们全都冻在一起不能动弹，
预先还写下一篇纯粹寻求真实的诗文。
真实，它会永恒地存留人间世上，
即使我在这本书里没有写到它们。
人人都会亲眼目睹常常看着不忘，
真理无比强大，它要胜过一切妄图
诬蔑我的劳动或者中伤真理的力量。
如果我转过身去另作计划和打算，
我便会把愚人的数量大大地增加，
我的船儿装着他们笔直驶往前方。
105
谁如果同情并且支持真理，
他会受到残酷的迫害虐待，
人们反对他们十分放肆无礼。
阻止善良 妨碍好意
这是一个彻底贯穿血液的愚人，
他总是阻碍其他伙伴举行善事，
而且还要放肆大胆地抵制那些
其实跟他并无关系的大事小事，
一旁又津津乐道希望看到别人
跟他一模一样搅拌愚人的糨糊。
因为愚人在任何时候都仇恨着
一心向善乐施好事的正人君子。
一个愚人不愿看到另外的傻瓜；
可是真正的傻瓜却是一模一样，
他如果发现自己不是唯一的
愚人时心里感到分外的欢喜；
因此他无时无刻地尽力解释，
世上每个人都被称呼为傻瓜；
他思量着，为了不让愚人独自
举着愚蠢的棒槌戴着愚人便帽。
倘若看到有人正在那里愿意
执掌正义而且悄悄表现智慧聪明，
他便言道：“瞧瞧这个傻瓜老鼠！
他想独自成为冥思苦索的僧侣，
于是干出这等假仁假义的事来，
因为他对上帝绝望丧失了信心！
我们也希望能够获得多少恩典，
愿上帝让我们平安地度过一生，
全都如他一样，尽管他日日夜夜
祈祷双膝跪地，还时刻守卫；
人们节衣缩食建造简陋房舍，
却没有胆量信任上帝和世界！
让我们成为僧侣或者成为牧师，
希望我们从此摆脱世界的羁绊，
其实并非上帝创造我们的宗旨！
我们既不愿意穿上僧衣袈裟，也不
愿意戴上风帽！————帽上挂着铃铛！
不妨再睁眼看看那位愚人和傻瓜，
他在世上原来可以从事许多善事，
而且应该获得巨大的称赞和荣誉，
可是现在，倘若接受教训，
从此返回幸福平安的道路，
便不用躺着如同一头猪猡，
躲在房舍内吃得脑满肠肥，
拒绝了许多的美好和善良，
对多少欢乐和游戏索然无趣。
倘若人人都如他们的所作所为，
在卡尔特修道院穿上僧衣僧袍，
谁还愿意为世界增添人口财富？
谁愿意劝导别人，去指点迷津？
人们竟然如此冷漠抛弃了世界，
仅仅关注他们个人的兴衰沉浮，
这些可不是上帝的初衷和本意！”
愚人们喋喋不休地念叨不分昼夜，
可怜世界已成为他们的体己私藏，
因此他们毋须再寻求灵魂的平安。
听着！不管你多么聪明伶俐，
世界仍然还有足够的傻瓜和愚人；
如果你也穿上僧侣们的宽衣长衫，
世上只是又多了一个蠢蛋。
倘若人人都效法你的榜样，
那么天堂里从此绝了人迹；
如果你也是一个聪明的伙伴，
可惜已有足够的人堕入地狱。
倘若我在心里拥有两个灵魂，
我也许会给愚人们送上一个，
可是我这里只剩下独自一份，
因此必须为它十分担忧操心：
上帝跟魔鬼彼勒没有共同之处！ [441]
106
如果有人并不缺少灯油，
有人愿意让风灯发出光亮，
他们不会缺乏永远的欢乐。
疏忽错失 良好事业
当上帝的判决已经准备齐全，
这是一个愚人，如果他抢在了
上帝前面而且亲口宣布判决，
他把自己的钱财藏匿起来，
那是上帝托付给他的恩典，
他为此希望获得更多的奖励。
这是从他那里被剥夺的财产，
他把财富彻底扔进苦难和深渊。
类似的道理如同挪开风灯，
风灯里面已经点完了灯油，
因此必须寻找其他的燃料，
好像灵魂游离外出的时候！
人间世上有四样小小的动物，
它们却比人类显得更加聪明智慧：
蚂蚁，它们从来就不遗余力，
兔子，喜欢栖息在山岩峭壁；
飞蝗，它们并没有选举国王，
却齐心协力飞进了庄稼大地；
蜥蜴，用四脚支撑才能爬动，
却居住享受着国王的宫殿里壁。
找到了蜂蜜和蜂房的人，
只能尽兴地满足自己的口福，
他要防止自己过度使用蜂蜜，
免得日后会有恶心呕吐之嫌。
如果一位智者突然地逝去，
灵魂却是永远不会堕落腐朽，
可是如果有谁愚蠢粗鲁缺乏明智，
他会从此沉沦下去以致道德败坏，
而且永远蛰居在深深的坟墓之中。
他把灵魂和财富交给陌生的旁人。
当有人不再顾忌自己的未来，
永远不忘欣赏着眼前的财物，
比他更蠢的愚人也许再也不会出现。
有些树木在地狱烈火中熊熊燃烧，
它们并不情愿完美地承载生命的果实。
107
人们在右手边看到一顶王冠，
左手侧旁搁着一顶愚人便帽；
愚人们纷纷踏上最后的旅程，
结果获得了如此糟糕的报应。
聪明智慧 惩罚报应
有些愚人热烈地追求科学知识，
关心何时能够成为大师、博士，
让世界从此把他看作一道光明，
可是他却无法亲自领略并看到
自己如何能够获得真正的学识，
从而驾着艺术一直飞进天堂，
看到人间世上的智慧与愚蠢
同样都在上帝面前接受检阅。
许多人似乎走在正确大道上，
其实却迷失在弯曲的田间阡陌，
田间阡陌连接着真正的生活。
幸运的人儿不会在已经找到的
道路上迷失方向，多么难得，
因为常常出现一条蜿蜒曲折的
岔路，让人顿时远离了阳光大道，
除非上帝开恩不会让他鬼迷心窍。
少年赫拉克勒斯曾思谋再三， [442]
他应该如何选择正确的未来，
是否应该寻欢作乐骄奢淫逸，
还是应该坚持荣誉崇尚品德？
正当他左思右想不得决断时，
两个女人来到面前不容分说，
他也许早就认出女人的本性：
一个女人享尽了人间种种欢乐和快活，
打扮得美丽万分光彩照人；甜言蜜语
对她预言了无比的娱乐和欢喜，
可是结果却是无限痛苦的死亡，
从此以后没有快活也没有欢乐。
另一个女人威风凛凛面色严峻苍白，
没有丝毫的欢乐，也没有斑斓光彩。
她说道：“我并不预言你的骄奢淫逸、
没有平静；你将淌尽汗水、劳苦一生！
你要不断地跨越一重又一重道德，
然后才有永远奖励你的巨大答谢！”
赫拉克勒斯愉快地选择了道德女人；
他从此摆脱了平静、娱乐和淫欲狂欢。 [443]
上帝垂怜，因为我们都十分渴望
活着，愿生活让我们多么地称心满意，
愿苍天让我们同时也能够追求这
拥有高尚道德和规矩行为的生命。
是啊，我们避开了多少田间阡陌，
曲径蜿蜒又把我们送上愚人路途！
因为我们并不愿意再三考虑思忖，
我们到底应该前往何方如何转向，
我们眯缝着眼睛生活在黑暗之中，
而且从来也没有留意正确的方向，
因此常常连自己都不明白也不知晓，
我们迈开脚步究竟把自己引向何方。
生活中每天都会蹦出新的原因，
我们的计划直让自己后悔不迭。
一旦实现计划，自然受尽艰难困苦，
只是人们见异思迁又添加愿望无数。
这里的原因仅仅在于我们人类
充满着与生俱来的贪婪和欲望，
追求如何赢得人间最多的财富，
让这笔财富伴随我们直至终局。
可是这样的目标难以成为现实，
我们都迷糊在昏暗的光线之中，
如果上帝给我们恩赐一道智慧的
光芒，让它从此照亮我们的前程，
结束我们面临的一片昏暗和愚昧，
如果我们真正愿意前往寻找智慧；
它很快指引我们，这里的愚蠢之路
距离聪明智慧是多么地遥远和异样。
学者柏拉图曾经热烈地追求智慧，
毕达哥拉斯语言向来威严、高尚，
还有苏格拉底————他们全都通过
教育赢得了永恒的荣誉和尊严，
可是却又无法解释得清楚明白：
他们希望在人间世上找到智慧。
因此上帝先生说起他们时言道：
“我愿意摒弃那些人的智慧艺术
和教诲，他们只是希望聪明才智，
我愿意给小小的孩子们教导安慰！”
这就是他们，他们在自己祖国的
大地上获得如此智慧的本领；
接受了这些智慧教诲的人们，
他们永远受到了爱戴和尊重，
而且如同天空苍穹光照人间；
谁在那里清楚地认识了公平正义，
而且用这番道理向自己教导明示，
给别人教诲更多，我把他们比作
如同东方的路西法一模一样， [444]
又像西方的黄昏赫斯柏罗斯。 [445]
大师皮翁曾经对我们讲述到 [446]
如何跟少女们一起相处作伴，
她们长期地围绕着佩纳罗珀， [447]
费尽心机还徒劳地追求一场；
如此作为的更有那些尚且不能
完全理解真正智慧光辉的人们，
他们动用了许许多多的道德装饰，
对那个女人来说装饰表示着亲近。
人间的欢乐只有悲伤的结局；
人人都瞧着，他在何处栖息归宿。
108
伙计们，坚定不移地跟着我们！
我们驾着船前往斯拉拉芬王国， [448]
却不料陷身海滩泥淖难以自拔。
斯拉拉芬 愚人海船
请不要以为只有我们才是愚人：
我们拥有大大小小的众位兄弟；
在所有的王国，无论东西南北，
我们的愚人队列多得无法计算；
我们驾船穿过了每个愚人之国
一直驶往斯拉拉芬王国安乐之乡；
我们愿意一路前往蒙特弗拉斯孔，
而且愿意一直驶往那拉恭王国。
我们到处寻找港口和海岸，
旅行途中却是受尽了灾难，
只是可惜无法靠近到海湾，
那是人们离船上岸的地方；
我们航行漫无目的浪迹天涯，
因为没有人知道在哪里泊岸；
我们不分昼夜从来没有平静，
可是没有人关心和注重智慧。
我们还拥有很多的伙计同伴，
另有许多妓女明星随从护卫，
他们常常挤破了我们的院墙，
最后便一起登上了愚人之船，
跟着我们碰撞运气一道开航，
没有忧伤，也没有理智和思想，
我们的航行始终伴随惶恐不安，
因为无人愿意小心谨慎地处处
留意大海的海图和罗盘的方向，
或者回过头来询问沙漏计时。
谁愿意观察天体气象，观察
波特斯、乌尔萨往何方移动， [449]
包括阿尔克图鲁斯和希亚腾？ [450]
因此我们遇到了辛泼勒亚登， [451]
那里的岩石从前后两个方向
对着我们船只奋力夹击冲撞，
最后便把船儿压成一团碎片，
很少有人能够幸运获得救援。
我们敢于穿越玛尔福尔图娜姆， [452]
几乎无法再被送上了海滩陆地，
因为卡尔泼迪斯、斯库拉还有 [453]
锡尔特把我们彻底引入了歧途。 [454]
因此当我们在大海深处看到了
一些奇异动物，如特尔斐和塞壬， [455]
完全不用感到任何的奇怪和惊讶，
它们歌喉如蜜，悠扬婉转，
把我们深深地送入了梦乡，
我们再也不会想到驾船停泊靠岸。
我们看到————尽管这里并不适宜————
瞪着圆圆眼睛的齐克罗泼斯， [456]
乌利斯曾把他烧成这副模样， [457]
狡猾的男人，始终没有找到他，
因此也未能施加任何的影响，
结果他发出了一声咆哮怒吼，
多么像一头遭人杀害的公牛。
智慧的人任凭别人悄悄地抬走，
无论他叫喊、吵闹、痛哭流涕，
即便抛掷巨大石块也无动于衷。
他的一只眼睛长得十分敏锐；
当他看到愚人成群结队之时，
便立刻张开了眼睛又圆又大：
恰如他的脸庞一样无限宽敞；
他的嘴巴一直咧到两个耳根，
以此张口吞下了许多的愚人。
那些侥幸逃脱了巨口的愚人，
立刻遇到可怕的安堤法特斯， [458]
还有一队莱斯特律戈嫩居民， [459]
他们肯定不会饶过任何愚人，
因为无论何时他们最为可口
的食物便正是愚人们的血肉，
愚人的鲜血成为他们的葡萄佳酿。
那里将会变成愚人们的旅店归宿！
霍梅罗斯编造了所有的故事， [460]
为了让人们终于能够尊重智慧，
不至于胆大妄为驶往大海航行。
他为此多方奖励赞赏尤利西斯，
因为他几回作出了聪明的建议，
那时候人们正在围困特洛伊城，
后来他度过长长的十年时间，... -->>
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